TRẦN NHÂN TÔNG - La Thụy và Lê Đăng Mành

Toàn cảnh Trúc Lâm Yên Tử
(Ảnh từ trang http://btgcp.gov.vn)

BÀI 1:

TRẦN NHÂN TÔNG

Mở mang bờ cõi - dẹp Mông Nguyên

Tiêu sái Nhân Tông giũ đế quyền

Gột sạch tục căn ngời đuốc tuệ

Thấm nhuần Phật tánh rạng tâm thiền

Trúc Lâm khai sáng dày ân tổ

Yên Tử pháp truyền đẹp cảnh tiên

Bát nhã thuyền xuôi về bến giác

Sắc không vô ngại định tâm yên

La Thụy

Bài 2

PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

Hào khí Đông A: đuổi giặc Nguyên

Nhân Tông thanh thản nhượng vương quyền

Ta bà gạn đục theo đường Phật

Tục lụy khơi trong dựng lối thiền

Tài, đức rạng ngời danh thánh chúa

Ý, tâm cao vợi pháp thần tiên

Hoa Đàm đuốc tuệ bừng khai ngộ

Đất Việt ngàn năm đẹp núi Yên

La Thụy

HỌA 1:

VÔ TẬN ĐĂNG!

Ngự hàn lẫm liệt thuở bình Nguyên

Vang dội đông tây tam pháp quyền

Phi tướng buông ngôi tìm gốc đạo

Vô tâm thấy tánh dụng nguồn thiền

Đầu đà* bất động xa trần tục

Khổ hạnh chơn thường vượt cõi tiên

Rừng trúc sơ khai trăng bát nhã

Truyền đăng vô tận chấn non Yên.

Lê Đăng Mành

*Phép tu khổ hạnh không cực đoan, không phải để ép xác, mà để giải thoát thân tâm nhằm mục đích diệt trừ, đào thải hết phiền não.

Sách “Trần triều dật tôn Phật điển lục” chép: “Niên hiệu Hưng Long thứ 7 (1300) tháng 10, vua Trần Nhân Tông vào núi Yên Tử, chuyên cầu tu đạo theo hạnh Thập nhị Đầu đà, tự lấy danh hiệu là “Hương Vân Đại Đầu đà”. Thập nhị Đầu đà là 12 phép tu khổ hạnh như: khất thực, chỉ dùng ba bộ áo, ăn mỗi ngày một lần, ở nơi rừng vắng, ngủ gốc cây v.v…

HỌA 2 :

SƠ TỔ TRÚC LÂM

Kim thân* long thể thuở uyên nguyên

Thắng giặc lánh xa mộng bá quyền

Nhập thế tinh thần bừng cội đạo

Xuất gia cốt cách tỏa chơn thiền

Nhìn đời bất tịnh không cầu tục

Rõ pháp vô thường chẳng trụ Tiên**

Đối cảnh - như nhiên tâm bất động

Nhân Tông Sơ Tổ rạng trời Yên.

Lê Đăng Mành

*khi sơ sanh thân ngài tỏa sắc vàng óng.

**Tiên vẫn còn bị luân hồi trong lục đạo.